我曾一个人爬山,可以抚玩沿途的风光.可以让个人在爬山的过程中,活动组织器官,改变身体性能.感觉行为后带给心灵的愉悦.
记得<兰亭序>里有这样两段话,一段是:”---此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流急湍,映带阁下,引感觉流觞曲水,列坐其次.”尚有一段是:”是日也,天朗气清,惠风和畅.瞻仰宇宙之大,俯察品类之盛.以是游目骋怀,是以极视听之娱,信可乐也.”把会阴山景致,王羲之一干文人骚客在会阴山兰亭的视听感觉形貌得过细入微.
选一处临崖的位置,品一壶清茗.漫看云卷云舒,茂林清流.自然界的一切美景尽收眼底.淡忘世俗的约束,正应了佛经里的笃志.掀开手里未看完的书,感觉清风掠面,沦落于诗词的地步.舒服娴雅,溢于言表.在晨昏时临绝顶,一览群山小的凌云豪志油然而生.似乎溘然间大彻大悟,含糊中望见西天如来的宝莲金光,希望的终点就近在咫尺. 我也曾一个人观海,可以抚玩大海的气魄磅礴与恢弘.可以在明朗的午后,寓目阳光照在蔚蓝的海面上反射出的片片磷光.可以浏览海燕自由自在的翱翔. 也曾记得普希金的诗词里有”我何等热爱你的覆信,热爱你阴森的声调,你深渊的音响,尚有那薄暮时候的沉寂,和那重复无常的豪情.””我的整个心灵布满了你,我要把你的峭岩,你党肆光,你的阴影,尚有絮语的海浪,带进丛林,带进那沉寂的荒野之乡.”把大海博大的胸怀和墨客拜此外凄苦之情揭示的极尽描述. 选一个明朗的日子,偷偷的调查海燕在泛着波光的海面上展翅,蔚蓝的天空是他们演出的舞台,用他们翩翩的舞姿装点那大海的温柔情怀.沙岸和海岛上游玩玩闹是他们苏息时间最好的调解.挥洒着那在舞台上还没宣泄完的豪情.假如是在狂风雨里,还可以浏览到海燕飞翔奋进,驰骋遨游,绝不害怕那挥动着发怒鞭影的恶魔. 我爬山,试图揭开"仁者乐山"之密,也曾观海,实行解开”智者乐水”的缘故起因.子曰:"智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静,智者乐,仁者寿.” 智慧人通过事理，回响火速而又头脑活泼， 脾性好动就像水不断地流一样; 仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，脾性好静就像山一样慎重不迁.于是,我顿悟出"仁智兼备.方可无敌”的真正涵义. 我们曾经把大海比喻成父爱,母爱的宽广无边.长大了,翱翔在我们个人的世界里.平日想起怙恃温顺的胸怀,内心城市出现阵阵舒服的暖意.平日倦怠了受伤了,总是会回到那舒适的港湾中, 做最好的苏息和疗养.比及心理了病愈了,才从头开始我们的人生路程.在这过程中怙恃总会像大海一样张开器量任由我们停靠. 在当代社会里,我们天天为了生活和事情奔忙拼搏而繁忙着, 好像就从来没遏制过攀缘.独一值得信用的是,我们可以明确风光的美丽,可以感悟生活的真谛.可以像海燕一样翱翔,自由自在翱翔在那无垠的天空中.。
