三、处事不要太较真

　　做人不能太较真。这正是有人活得潇洒，有人活得累的原因之所在。有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情而浪费时间呢？人被疯狗咬了，人不但很疼，而且还担心感染狂犬病，但是，你完全没必要再去以牙还牙，把疯狗再咬一口赚回来。否则，别人就不知道到底是狗疯了，还是人疯了？如果一个正常人去与疯子吵架，别人就不知道到底哪个是疯子了。精神失常的疯子不可怕。可怕的是精神正常的疯子。要知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑一顾。要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期的磨炼。如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出更多的时间和精力，全力以赴、专心致志地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加。与此同时，由于我们变得胸襟开阔、宽宏大量，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多，事业的成功伴随着社交的成功，岂不是人生一大幸事？

　　在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得生气。素不相识的人冒犯你肯定是别有原因的，不知是哪一种烦心事使他这一天情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了，只要不是侮辱了你的人格，我们就应宽大为怀，不以为然，或晓之以理，以柔克刚。秀才遇见秀才可以讲理，兵遇见兵不妨比武，而秀才遇见兵的尴尬在于，兵不想与秀才去讲理，而秀才却不得不与兵去动武拼命。谁优谁劣，一目了然。此时最明智的做法就是一个字——忍！敬君子不算自卑，怕小人不算无能！此时争强好胜定吃大亏！总之，不能与这位与你原本无仇无怨的人瞪着眼睛较劲，假如较起真来，大动肝火，刀对刀、枪对枪地干起来，酿出个什么伤亡的后果，那就更犯不上了。跟萍水相逢的陌路人较真，实在不是聪明人做的事。假如对方没文化，是个粗人，一较真就等于把自己降低到对方的水平了，那样岂不是更没面子了。另外，对方的触犯从某种程度上是发泄和转嫁痛苦，虽说我们没有分摊他痛苦的义务，但客观上确实帮助了他，无形之中你还做了件善事。这样一想，你也就释然了，宽容他了。

　　人一生只做两件事，一是做人，二是做事。做人是一门很大的学问，甚至是用毕生精力也未必能勘破个中因果的大学问，多少不甘寂寞的人求原竟委，试图领悟到人生的真谛，塑造出自己辉煌的人生，然而，人生的复杂性使人们不可能在有限的时间里洞明人生的全部内涵。

　　做人固然不能玩世不恭，游戏人生，但也不能太较真，认死理、钻牛角尖。“水至清则无鱼，人至察则无友”。太认真了，就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，就会被人疏远，与社会脱节，与世隔绝。要知道，生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖于另一样东西才能生存，不能采取一概排斥的态度。要学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

　　古今中外，凡是能成大事的人都具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，吃小亏占大便宜，善于求大同存小异，忍辱负重，团结大多数人。他们极有胸怀，豁达大度而不拘小节，大处着眼而不会目光如豆，从不斤斤计较，纠缠于非原则的鸡毛蒜皮的琐事，所以他们才能成大事、立大业，使自己成为不平凡的人。

　　不过，要真正做到不较真、能容人，也不是简单的事，需要有良好的修养，需要有善解人意的思维方法，需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容，多一些和谐，多一些友谊。比如，有些人一旦做了官，便容不得下属出半点毛病，动辄捶胸顿足，横眉立目，属下畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。想一想天下的事并不是你一人所能包揽的，何必因一点点毛病便与人斗气呢？可是，若换位思考一下，挨训的人也许就理解上司的急躁情绪产生的缘由了，一旦谁打破了饭碗，滋味儿都不好受。

　　清官难断家务事，在家里更不要较真，否则你就愚不可及了。老婆孩子之间哪有什么原则、立场等大是大非的问题？都是一家人，非要站在“坚持原则”的立场上，分出个高低对错或所以然来，又有什么用呢？千万不要为家务事乱发脾气，一伤身体，二伤感情，得不偿失。人们在单位、在社会上充当着各种各样的规范化角色，压力本来就很大了，克尽职守的国家公务员、精明体面的商人，还有白领、蓝领等各色人等，但一回到家里，脱去西装革履，也就脱掉了你所扮演的这一角色的“行头”，即解脱了社会对这一角色的规矩和种种要求、束缚，还原了人的本来面目，使你尽可能地享受天伦之乐。假若你在家里还跟在社会上一样认真、一样循规蹈距，每说一句话、做一件事还要考虑对错、妥否，顾忌影响、后果，掂量再三，那不仅可笑，也活得太累了。头脑一定要清楚，在家里你就是丈夫、就是妻子。所以，处理家庭琐事要采取“绥靖”政策，以安抚为主，大事化小，小事化了，和稀泥，当个笑口常开的和事佬最好。具体说来，作丈夫的要宽厚，在钱物方面睁一只眼，闭一只眼，大事把关，小事放权，越马马虎虎越得人心，妻子给娘家偏点心眼，读文章网，是人之常情，你根本就别往心里去计较，那才能显出男子汉宽宏大量的风度。妻子对丈夫的懒惰等种种难以容忍的毛病，也应采取宽容的态度，多照料点儿，切忌唠叨起来没完，嫌他这、嫌他那，也不要偶尔丈夫回来晚了或有女士来电话，就给他脸色看，鼻子不是鼻子脸不脸的审个没完没了。看得越紧，逆反心理越强。还不如索性放风筝，让他潇洒去，看他能有多大本事？只要你是个自信心强、有性格有魅力的女人，丈夫再花心思也不会与你隔断心肠，绝大多数男人还是有家庭责任感的。就怕你对丈夫太“认真”了，让他感到是戴着枷锁过日子，进而对你产生厌倦感，那才是真正的婚姻危机。家是避风的港湾，应该是温馨和谐的处所，千万别把它演变成冷战或充满火药味的战场，弄得狼烟四起，鸡飞狗跳的。处理这些“棘手”问题，关键就看你怎么去把握这个尺度了。

　　四、笑到最后的是英雄

　　不要信口开河，言多必失，沉默是金，倾听是一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。小聪明着眼于炫耀，大聪明则致力于事业。

　　《三国演义》中有一段“曹操煮酒论英雄”的故事。当时刘备落难投靠曹操，曹操很真诚地接待了刘备。刘备住在许都，以衣带诏签名后，为防曹操谋害，就在后园种菜，亲自浇灌，以此迷惑曹操，放松对自己的注视。一日，曹操约刘备入府饮酒，谈起以龙状人，议论谁为世之英雄。刘备点遍袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋、张绣、张鲁、韩遂，均被曹操一一贬低。曹操指出英雄的标准——“胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志。”刘备问“谁人当之？”曹操说，只有刘备与他才是。刘备本以韬晦之计栖身许都，竟被曹操点破是英雄后，吓得把匙箸也丢落在地下，恰好当时大雨将到，雷声大作。刘备从容俯拾匙箸，并说“一震之威，乃至于此。”巧妙地将自己的惶乱掩饰过去，从而也避免了一场劫数。刘备在煮酒论英雄的对答中是非常聪明的。

　　刘备藏而不露，人前不夸张、显炫、吹牛、自大、装聋作哑，不把自己算进“英雄”之列，这办法很让人放心，就不会成为众矢之的了。他以种莱作掩护、他以数英雄为说辞，至少在表面上收敛了自己的行为和雄心大志，不至于被曹操发觉以除之而后快。人在世上，气焰和锋芒是不能过于张扬的。志在山顶的人，是不会贪念半山腰的风景的，要时刻铭记自己的目的是志在山巅！

　　孔子年轻的时候，曾经受教于老子。当时老子曾对他讲：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”即善于做生意的商人，总是隐藏其宝货，不令人轻易见之；而君子之人，忠诚老实，品德高尚，而容貌却显得愚笨。其深意是告诫人们，过分炫耀自己的能力，将欲望或精力不加节制地滥用，是毫无益处的。

　　中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理，不怕贼想就怕贼惦记。不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，表面上看似没有，实则饱满。不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的，有德自然香。

　　学问是智慧的泉源，品德乃事业的根本。狡猾和聪明的差距不在智力上，而是在道德上。不要取笑别人，不要欺负老实人；损害他人人格，快乐一时，伤害一生。帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐。把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜；把别人当自己——同情不幸，理解需要；把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人；把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐。心理健康，才能身体健康；人有一分器量，便多一分气质；人有一分气质，便多一分人缘；人有一分人缘，便多一分事业；修身养性，积善成德，才能厚德载物，才能成就大事。