曲高和寡，弹者指间流出的是绿水青山，而眸中流出的却是孤寂、惆怅、地老天荒。
“善哉！巍巍乎若泰山，汤汤乎若江河！”一声赞叹，琴音寂然。 两千多年前的一个中秋夜，明月高悬，天朗气清。一曲天籁般的琴音，在山间袅袅溢开。琴音飘过山涧，叮咚的溪水似乎忘记了流动；琴音飘过树林，鸟儿忘记了鸣唱；琴音飘过蓝天，白云停住了悠悠的脚步。琴音飘过的地方，一切都神游物外，忘乎所以。
俞伯牙和钟子期的偶然相遇，成就了令人荡气回肠的关于知音的历史佳话：高山流水。
青青子衿，悠悠我心。知音，永远是人所梦寐以求的。因为每个降临到这个世界上的人都是孤独的，他们一直都在苦苦寻觅那个可以结束自己孤独的人。
知音是种知道，但更是种赏识、理解。从某种意义上说，知音就像是另一个自己，是一种心心相通的默契，也是一种肝胆相照的坦然。
姜子牙与周文王应该是知音。当姜太公闲坐于渭水河边，日复一日，用拉直了的鱼钩钓鱼，周文王甘愿做这样的“鱼儿”上钩，所以才会有姜太公统领西岐大军，挥师朝歌的浩荡。白居易与元稹应该是知音。乐天居士的那首 “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”充满了相知者才有的默契。李白与杜甫应该是知音。与李白“飞蓬各自远，且尽手中杯”分别后，子美先生愈加怀念，两首《梦李白》写得情真意切，不是知音难有“冠盖满京华，斯人独憔悴”的悠悠叹息。当然，管仲与鲍叔牙之间的“生我者父母，知我者鲍子也”，更是千古感叹……
芸芸众生，熙来攘往，知道自己的人一定很多，但大多数人只是记住了你的容貌、身份而已。有一天，若你从热闹中逃亡，会发现真正的相知者少之又少。难怪鲁迅先生会在书赠瞿秋白的一幅对联中写道：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
“世人皆醉兮，吾独醒。”独自徘徊在急流湍急的汨罗河畔，往昔峨冠博带的屈原衣衫褴褛，身心憔悴。纵有一颗挚诚善洁之心皓彻乾坤，又有谁人知？满腔豪情与壮志，空哀怨，最后只能纵身一跃，做鬼神。
所以当知音已杳，俞伯牙毅然断弦绝音。遇见是种福气，分离更是铭心刻骨的痛苦。以后每每想起钟子期，俞伯牙总是忧伤欲绝，一次大醉后慷慨悲歌：“瑶琴摔碎凤尾寒，子期不在对谁弹。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”字字血泪，念之断肠。
“清风明月本无价，高山流水自有情。”历经了两千多年沧海桑田，高山流水遇知音的故事依然代代相传，它道尽了茫茫人海知音难寻的无奈，也道出了人们尽管知音难觅却依然满怀希冀的情怀。
